La simbologia successiva ha avuto la prontezza di concretizzare il messaggio riportato dall'evangelista Giovanni: ai piedi della croce è stato posto un vaso pieno di terra, e su di essa è stato versato un calice di vino, a memoria del sangue versato da ogni missionario martire

Tale gesto ha rappresentato soltanto l'introduzione al momento probabilmente più sentito: la lettura del martirologio. 

Una lettura sicuramente non sterile, dal momento che lo spirito che la ha accompagnata è risultato carico della speranza di vedere realizzato quanto segue: 

"Se il chicco di grano caduto in terra non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto". 

Al nome di ogni missionario morto nell'anno 2007, dunque, è stata portata all'altare una spiga di grano che, deposta nel vaso ai piedi della croce, ha reso chiara l'espressione di Tertulliano "Il sangue dei martiri è seme dei Cristiani".  

Il quadro riassuntivo dell'anno 2007 mostra come ancora elevato sia il numero di missionari uccisi: 

15 sacerdoti, 3 diaconi, 1 religioso, 1 religiosa, 1 seminarista, di cui 5 nativi dell'America, 4 Africani, 4 Europei e 8 Asiatici. Le uccisioni sono state realizzate in continenti differenti:       7 in America, 4 in Africa, 2 in Europa e 8 in Asia. 

Subito dopo si è passati all'ascolto delle testimonianze lasciate da padre Carzedda, missionario del Pime ucciso nelle Filippine nel 1992; 

don Peppino Diana, sacerdote diocesano assassinato nel 1994 in Italia; 

padre Ottorino Maule, missionario saveriano martirizzato in Burundi nel 1995; 

suor Leonella Sgorbati, missionaria della Consolata, uccisa nel 2006 in Somalia.

La veglia si è conclusa con la preghiera comunitaria, espressione della fede e della speranza che il popolo di Dio nutre nella forza redentrice e salvifica della Croce di Cristo.

L'atmosfera che il ricordo del sangue dei Martiri ha creato nei cuori dei presenti sente ora la necessità di essere alimentata piuttosto che farla diventare qualcosa di effimero. 

È un'esperienza che deve temprare il carattere di ogni Cristiano, affinché si riesca ad accogliere la vita come un dono e, allo stesso tempo, ad acquisire il coraggio di sacrificarsi per divenire partecipi dell'Amore del Padre, quell'Amore "che dona tutto, che si offre a tutti, senza limiti fino agli estremi confini della Terra". 

Antonio Russo

Il gruppo Giovani e Missione,          ancora insieme      Ducenta, 6 aprile 2008

Un nutrito gruppo di ragazzi ha preso parte alla giornata organizzata a Ducenta da "Giovani e Missione", sotto la guida dei Padri del Pime Mario Vincoli e Giuseppe Carrara, e le Missionarie dell'Immacolata.

Sono stati accesi i riflettori sul tema: Africa, missione e inculturazione.

P. Giuseppe Carrara, dopo la preghiera iniziale, ha parlato dell'inculturazione del Vangelo. 

E' partito dalla felice descrizione: L'inculturazione è un processo per cui nell'attività di evangelizzazione vengono utilizzati e valorizzati gli aspetti della cultura a cui ci si rivolge. Ha proseguito richiamando i criteri e i principi che regolano l'inculturazione:

1) Cristologico: Cristo è modello di inculturazione; si è fatto uomo; si è inserito pienamente nella vita della gente del suo tempo. Cristo ha saputo essere critico verso la cultura, per portare la novità del Vangelo. Spesso ha trovato resistenze, e per questo è stato messo in croce.

2) Ecclesiologico: l'inculturazione è un'attività della Chiesa nella sua totalità e unità; la comunicazione e l'unità possono frenare il processo di inculturazione, ma lo rendono più efficace, perché testimoniano il centro del Cristianesimo: l'Amore.

3) Antropologico: I'inculturazione promuove l'uomo, tutto l'uomo nella  *dimensione fisica: liberazione dalle sofferenze e dalla morte; *dimensione sociale: liberazione dall'ingiustizia; *dimensione razionale: liberazione dall'ignoranza;  *dimensione spirituale: liberazione dal peccato.

Suor Paola Vizzotto,

Missionaria dell'Immacolata, è venuta da Roma per raccontare nel pomeriggio la "sua Africa". Tanti ricordi e tanti episodi degli anni trascorsi in Camerun, dove ha "sudato" per inculturarsi. 

Camminare con la gente e condividere tempo e salute con il gregge che Gesù le aveva affidato è stata la costante della sua vita di Missionaria consacrata a vita. Giornalista affermata, ha trovato tempi e modi per veicolare, quasi ponte della comunicazione, ai lettori della terra d'origine esperienze e testimonianze che edificano tutti quelli che mettono la Missione al posto d'onore. 

Ha lavorato particolarmente nelle carceri del Camerun, dove ha sentito la chiamata ad essere la suora che cammina con quest'ultimi della terra. 

Ha dato diversi input per far capire a chi ascoltava con interesse che la vocazione missionaria è una grande scelta; lei non si è mai pentita di aver fatto della missione la sua vita. 

Ha dato per scontato che ci possono essere ostacoli che si oppongono alla proposta del Signore; ma tutto ciò che è grande va conquistato con impegno. Ci ha detto una signora del secondo gruppo ospite del Pime di Ducenta: "Come ha parlato bene quella suora, durante la messa". 

Era proprio suor Paola che ha rivolto ai giovani una sua riflessione durante la celebrazione eucaristica. Oggi suor Paola Vizotto, ritornata dall'Africa, si dedica all'apostolato delle carceri di Rebibbia.