IL SOGNO MISSIONARIO DI DIO                         di p. Giuseppe Buono   

Un esempio di cooperazione tra le Chiese: venti anni di gemellaggio tra la diocesi di Noto (Siracusa) e quella di Butembo – Beni (Congo).

SOMMARIO:

L'hanno definito così: il sogno missionario di Dio, mons. Sikulli Melchisedech, vescovo di Butembo – Beni, nella Repubblica democratica del Congo, un territorio vasto quattro volte l’Italia, e don Salvatore Giordanella, direttore del Centro Missionario Diocesano della diocesi di Noto, in provincia di Siracusa, parlando del gemellaggio missionario avvenuto venti anni fa tra le due Chiese sorelle. 

Per celebrare l’evento il 20 aprile scorso si sono incontrati per una Tavola Rotonda, nell’Aula Magna del Seminario di Noto, il vescovo locale mons. Mariano Crociata, quello di Butembo-Beni mons. Sikuli Melchisedech, padre Giuseppe Buono del Pime, don Salvatore Giordanella e il sacerdote di Butembo-Beni don Jean Bonane Bakindika, docente di missiologia. (...)

Alla Tavola Rotonda ha esordito il vescovo di Noto: “La circostanza del ventesimo anniversario del nostro gemellaggio meritava di essere sottolineata non per mera ricorrenza di calendario ma per senso profondo di gratitudine al Signore e corrispondente coscienza di Chiesa, chiamata a portare avanti il cammino che ha ricevuto come grazia e come compito. Memorie e ricorrenze nella vita della Chiesa non rispondono mai ad una esigenza di retorica commemorazione, ma piuttosto al bisogno di prendere coscienza e di assumere in modo nuovo responsabilità che la chiamata del Signore affida… 

Il nostro gemellaggio è un incontro di Chiese sorelle che si sostengono nell’unica missione che sono mandate a svolgere in forza della chiamata divina da cui esse stesse originano e di cui vivono. Le vicende umane piccole e grandi che hanno portato le nostre due diocesi, di Noto e di Butembo-Beni, a incontrarsi e a intraprendere un cammino comune sono le tracce di Dio che conduce i nostri passi sui misteriosi sentieri della sua volontà di bene e di salvezza…”.

Prendeva la parola p. Giuseppe Buono che ricordava innanzitutto come anche il Pime negli anni scorsi ha svolto attività di animazione missionaria nella diocesi di Noto, soprattutto nelle parrocchie di Avola e di Pachino. 

Poi chiariva: “I venti anni del gemellaggio missionario tra una diocesi antica della Sicilia e una diocesi relativamente nuova dell’Africa segnano un evento ecclesiale importante: si tratta della comunione intima, misteriosa eppure visibile, tra due Chiese sorelle. Questo evento obbliga a ringraziare l’amore di Dio Trinità; da questo amore trinitario nasce la Chiesa, istituita da Cristo come sacramento universale di salvezza. (...)

Padre Buono rimandava all’insegnamento dei vescovi italiani nel documento Annunziare il Vangelo in un mondo che cambia dove si ricorda che “la Chiesa è effettivamente e concretamente al servizio del regno. 

Lo è, anzitutto, con l’annunzio che chiama alla conversione: è, questo, il primo e fondamentale servizio alla venuta del regno nelle singole persone e nella società umana … “ (n.20) per concludere che la missione della Chiesa assume gli stessi confini della storia dell’uomo attraversando concretamente l’esistenza dei singoli individui e dei popoli: i confini della missione passano per i confini stessi del cuore del credente. (...)

Ancora sulla dimensione teologica della cooperazione missionaria, soprattutto nell’accezione di dono, interveniva il I relatori alla tavola rotonda. Al centro il Vescovo di Butembo-Beni e quello di Noto giovane docente di missiologia, sacerdote di Butembo – Beni, Jean Bonane Bakindika, che teneva una ricca ed articolata lezione sulla cooperazione missionaria tra le Chiese. 

Don Bakindika è stato ricco e preciso e ha dato anche la prova di una ricchezza teologica impreziosita da una commossa sensibilità africana fatta di riconoscenza e di amore. Ha precisato: “compreso teologicamente, lo scambio dei doni riporta ogni chiesa alla sua radice agapica; offerti e accolti, i doni costruiscono un rapporto di fiducia e di gratitudine e rafforzano i legami tra le chiese. 

Abolendo la superiorità di chi dona e l’inferiorità di chi riceve, introducono un regime di comunione dove il saper accogliere il dono è importante quanto il saper dare; lo scambio dei doni diventa così l’inizio di una circolarità di dinamiche positive che aprono le relazioni ecclesiali a qualcosa di nuovo… Plasmate da questa spiritualità, le nostre Chiese di Noto e di Butembo – Beni saranno l’una a servizio dell’altra e, insieme, a servizio dell’umanità. (...)